【文 / 观察者网专栏作者 雁默】
要爱上我你就别怕后悔，总有一天我要远走高飞 ……
——崔健《假行僧》
520 前，" 和平，团结 " 的呼声在岛内魔音穿脑，希望赖清德调子放软，回应对岸抛出的善意，甚至要求在野党 " 放弃斗争，准备幻想 " 以避战谋和，显示很多人对 " 台独金孙 " 报以不切实际的期望。道德劝说如果有用，世界早就太平了。
果然，赖清德完全不提及两岸关系是什么关系，直白示强。也让这次大陆的回应相当强硬：" 台湾地区领导人罔顾民意、逆流而动，释放了谋‘独’挑衅、破坏台海和平稳定的危险信号，充分暴露了其‘台独工作者’的本性。"
所以，可以回到现实了吗？有意义的讨论不是道德劝说，而是探究赖清德会用什么工具斗争四年。
中美 " 盖牌 "，只是暂时性的
从当选到 520 期间，赖清德异常沉默，此一沉默，反映了在美国大选前，中美在台湾问题上暂时 " 鸣金收兵 " 的共识，双方将台湾牌 " 盖牌 "，以免选举激情让台海局势失控。
两岸间，这段日子有两个关键字："214 金门撞船事件 " 与 " 炎黄子孙 "。关于前者，华盛顿将民进党当局意图借故寻隙的念头摁熄了，北京则展现有所节制的回应。关于后者，北京从民族立场论事，调子放软，释出和平信号的同时，也软中带硬，没收了金门海域，也惩戒了几个胡言乱语成性的名嘴。
简单说，现在是 " 盖牌 " 期间，各方克制，因此，赖清德的 "5 · 20" 讲话，不可能暴冲，但也不可能示弱，一定是软中带硬，而软硬都反映美国利益。因此，这份演讲稿参考价值不高。个人认为，赖清德未来将如何回应北京的 " 炎黄子孙 "，才是重点。
按北京对赖清德的知根知底，520 前夕抛出 " 炎黄子孙 " 概念，无疑是预知了 " 务实的台独工作者 " 接下来的四年执政，重点将放在 " 文化去中 " 的工作。个人认为，诉求 " 兄弟之邦 " 将是赖清德的总体战略。
" 文化台独 " 危机
兄弟之邦，是辜宽敏生前曾提出的概念，意思是，两岸各自 " 独立 "，但可作为兄弟之邦和平相处。" 台独金孙 " 的爷嬷，就是皇民残余辜宽敏们，简言之，" 兄弟之邦 " 是老 " 台独 " 的老把戏，赖清德继承之。
按 " 台独 " 思路，" 兄弟之邦 " 没有法理问题，因为 " 兄弟分家 " 就意味着 " 法理独立 "。如果你问这些 " 台独 "，愿不愿意做巴基斯坦，当中国的铁哥儿们？只要能 " 独立 "，他们肯定愿意作中国的 " 台铁 "。然而，" 台铁 " 意味着脱离美国掌控吗？答案不言而喻，可能性为零。
换言之，兄弟之情是廉价的承诺，兄弟分家才是 " 台独 " 要的。至于 " 炎黄子孙 "，日韩怎么处理这个问题，" 台独 " 就会怎么处理。别忘了，" 台独 " 连基因都能穿凿附会，肢解 " 炎黄子孙 " 根本小菜一碟。
因此，对大陆而言，所谓 " 兄弟之邦 " 的恶劣意图很容易拆穿，但对台湾人而言，恐怕就没那么容易。
从政治光谱看，对大陆问题，台湾只有中间派与极右派。极右派就是 " 台独 "，包含 " 真台独 " 与利益导向的 " 商业台独 "；中间派就是 " 华独 "，包含倾独的深蓝、本土蓝、亲美蓝以及柯文哲的 " 变种绿 " ( 包含在两岸问题上较温和务实的绿营人士 ) 。主流台媒，皆反应着中间派与极右派的成色。统派还存在，包含红统与蓝统，但影响力甚微。
中间派与极右派虽在政治上互斗不休，但当前，两造的共识是 " 台湾主体 " 与亲美，以此作为 " 台独华独一家亲 " 的基础反统。
近年，由于中美对抗形势日益严峻，台湾中间派吹起 " 疑美 " 风，加上视频平台的流行，引入了大陆海外观众的巨大流量，因此大有中间派台湾网红日益 " 远美亲中 "，其中也有些网红倾向以 " 邦联制 " 作为两岸终极解方，算是不三不四的 " 类统派 "。
简单说，中间派结构松散，意识形态极不整齐，但在当前美国刻意炒作兵凶战危的气氛下，中间派一致呼吁和平，以作为与极右派的区隔与斗争杠杆。
" 兄弟之邦 " 云云，从大陆看是陷阱，但从台湾中间派的角度看，却可能是机遇，因为此一概念传达了和平的愿望，又隐含 " 台湾主体 " 思想，与 " 邦联制 " 遐想，乍一听没啥问题。
换言之，" 兄弟之邦 " 是赖清德的最佳斗争工具。借此，对内可威吓 " 团结 "，团结在 " 亲美远中 " 的旗帜下；对外表演 " 友善 "，方便美国在国际社会贩卖台湾的小白兔形象，以此要求北京自我约束。
赖清德不会改变 " 抗中保台 " 路线，最多只会改变表达方式，从呲牙裂嘴的真小人，改成口蜜腹剑的伪君子。处理两岸问题，大致上是 " 蔡规赖随 "，但差别在于接下来四年，岛内的 " 文化去中 " 会更猛烈，更细腻，更国际化。
重点是，无论美国明年谁执政，都不会反对台湾以 " 兄弟之邦 " 之姿进行广泛的反华斗争。" 人家把你当兄弟，你却视之如寇雠 "，美国会用这样的叙事占据道德高度，企图一举瓦解中国目前在国际社会努力建立的 " 和平人设 "。
以下论 " 兄弟之邦 " 在岛内的影响，与国际影响。
" 兄弟阋墙 " 的陷阱
一定会有台湾中间派人士，建议大陆 " 接球 "，将 " 兄弟之邦 " 视为开启全面民间交流，甚至消除贸易壁垒的口实，要求赖清德兑现。
乍听之下，这招似乎够狠，但请细思，欧盟各成员的民间交流也是畅通的，却从来没实现团结，连 " 兄弟之情 " 可能也谈不上，而且从未摆脱美国，走上战略自主的梦。
在贸易上亦然，无论德国大企业如何抵触，欧盟对华的经贸 " 去风险 " 路线很难改变，个别成员反对 " 去风险 " 路线，只会在欧盟内部形成 " 例外主义 " 的裂痕，最终导致兄弟阋墙的结果。当然，无论如何，只要欧盟不散，" 兄弟之邦 " 的形式还免强维系得住，但这是大陆想要的统一模式吗？
再者，从交往心态上说，台湾人民会将 " 兄弟 " 视为 " 一家亲 "，还是 " 各自独立 "？最好的情况，恐怕也是 " 以上两者皆是 "。对于多数希望维持现状的台湾人民而言，能和平交流，又能长久 " 分家 "，百利而无一害。但长久分家是大陆想要的吗？
一旦人民的心态定型，就不容易改变，未来大陆若要施行任何惩戒措施，就会放不开手脚。如最近大陆惩戒 5 名台湾名嘴，在当前两岸关系恶劣的环境下，任何惩戒理由都能说得通，一旦成了 " 兄弟之邦 "，台湾人民恐怕再听不进任何说辞，而会一面倒指责大陆破坏兄弟之情。这是不是与 " 心灵契合 " 的目标背道而驰？
那么，有没有促进民间交流，又避免兄弟阋墙的方法呢？有，就是完全排除美国干涉，然后想办法让台湾像澳门一样聪明务实。说到底，统一后，一切好说，统一前，别想太多。
承上述，有些台湾中间派的梦想是邦联制，会想办法扩大自己在两岸的影响力，说服北京朝此一方向努力。而我的看法从来没改变，只要美国仍能长臂管辖台湾，邦联制后患无穷。只要破坏因子不除，兄弟之情非常脆弱，难以避免分家的结果。
这阵子，亲蓝主流媒体趁着大陆释放善意，呼吁在野党与赖清德团结，共同找出避战谋和的道路，甚至严斥拒绝参加赖清德 "5 · 20" 讲话的蓝营地方首长 " 将成为历史罪人 "。据说，此举是为了帮赖清德解除 " 台独 " 顽固份子们的牵制，用在野多数的力量促使赖对大陆释出善意。
对此，我只能说，用心良苦，精神可佩，但请尽速回到现实。什么现实？520 前夕，" 立法院 " 上演久违了的 " 全武行 "，执政党认真打架，在野党豪爽还手，当即消音一切善意的呼唤，这就是现实。
对民进党而言，以妥协求团结，则团结亡，对在野党而言也一样。妥协，在选举意义上形同自杀，赖清德自己就是 " 台独 " 顽固份子，怎么会反杀 " 台独 " 顽固份子们，将自己四成的支持选民踩在脚底？更别说，目前的在野势力是脆弱多数，柯文哲的支持者还大都是 " 天然独 "。
民进党在马英九完全执政时都不曾妥协，现在他们自认 " 台美关系史上最佳 "，妥协的动力在哪里？更别说，民进党的生存之道只有 " 抗中保台 " 一招，怎会挥刀自宫？
团结谁都会喊，但重点是，谁团结在谁脚边？我若是赖清德，也会利用 " 兄弟之邦 " 概念假装温柔开明，实质深化 " 去中 " 认知，在斗臭柯文哲之余，笑纳务实的 " 天然独 " 柯粉回流，让超过 6 成的选民重新团结在自己脚边。
在台湾，基本不会有人认为 " 兄弟之邦 " 是恶意，除非我们不断拆穿伪君子的恶劣意图，在 " 文化去中 " 的战场上决不妥协。
" 文化去中 " 的国际叙事
若认为关公、妈祖信仰在台湾根深蒂固，是 " 台独 " 永远无法切断的 " 中国底色 "，那就太天真了。台独对此早有一套说法，并逐渐将自己的叙事透过主流美媒在国际传播。
说法一：台湾宗教信仰凸显的不是两岸同源，恰恰是两岸分歧，因为大陆没有宗教自由，台湾有。
说法二：关公、妈祖保生大帝都不是中国人，他们是东汉人、宋朝人，因为 " 中国 " 在历史上从来不是正式的国家名称。
将历史割裂，并凸显现实分歧，本来就是 " 台独 " 惯用伎俩，最极致的切割工具是 "DNA 去中说 "，将闽越人血统与汉人血统分离重置。因此，抹除 " 中国底色 " 并不是多么困难，就像德国与奥地利也是同文同种，但它们是各自独立的国家，" 同文同种又怎样 " 是 " 台独 " 口头禅之一。
纽约时报在台湾疯妈祖季节写了篇报道，讲台湾年轻人的宗教认同，顺带否定大陆的 " 文化融统 " 意图，当中有条叙述是，" 无论北京如何努力，许多进香者都将妈祖视为一位独特的台湾女神，只是碰巧出生在海峡对岸 "。
这 " 只是碰巧出生在海峡对岸 " 叙事，我也真是服了，轻描淡写地否定了 " 历史渊源 " 这个词。虚无主义我也会——文艺复兴是独特的人类文明事件，只是碰巧发生在意大利，当时意大利还不是统一的国家，所以它与现代意大利人与欧洲人没有一点关系，更别说占据美洲与澳洲的白人了。
鬼扯蛋何患无辞？但人们的认知往往就来自鬼扯。台湾有一座宫庙上关于妈祖来历的碑文，那是我爸爸杜撰的，因为当时他正编写有关妈祖的古装电视连续剧，有次他拿着自己杜撰的故事向某庙请教核实，颇料，庙方看了大喜过望，因为妈祖庙都缺乏讲述妈祖来历的叙事，刚好拿我爸的杜撰文本刻在庙碑上。
我爸没有 " 商业台独 " 意识，所以没赚到 " 台独 " 的钱，若他当时杜撰妈祖其实出生在台湾，小时候 " 碰巧 " 被人贩子偷渡到大陆，那这碑文肯定会被 " 台独 " 大肆宣传 " 妈祖是台湾人 "，不必绕着弯说宋朝不是中国，而我爸会变成 " 国宝级台湾民俗大师 "，被 " 台独 " 高捧供养。
从 " 兄弟分家 " 的角度杜撰故事非常容易，美媒也乐于帮忙营销，而这就是赖清德可能会干的事。这招成本低廉，买单者众，可算是性价比最高的 " 抗中保台 " 战术。
换言之，善意被滥用，甚至被拿来增强 " 台独 " 在国际上的话语权，是北京和统战略里不能不防的后果。因此，接受 " 兄弟之邦 " 概念而想反将一军的策略，最多只能维和于一时，长远看，不良并发症会很多，而且处理起来更棘手，若缺乏万全准备，不能 " 接球 "。
和平固然好，但若所有人都认为和平理所当然，那就不太妙。
能被蔡英文扔进屎坑再爬出来，并重新攀登高位，显示赖清德绝对不傻，也绝对有耐心在美国监视下测试各种曲线使坏的伎俩。
希望各界对赖的道德劝说，是最后一次警告。斗争，冲突，硬干到底，才是赖清德听得懂的语言，也才是当前台湾政治的现实。从北京到台北，都别幻想赖清德会以善意回应善意。
可悲的是，我不认为蓝营与白营能有效对抗 " 兄弟之邦 " 概念下的文化战争，因为本质上，蓝绿白都是 " 台湾主体论 " 的支持者，而此一概念被 " 台独 " 长年用来当成 " 文化断根 " 的工具。对此，蓝营是常败将军，更别说自称 " 内心本质仍是深绿 " 的柯文哲了。
因此之故，赖清德必然会在 " 文化台独 " 战场上，以斗争求团结，要求所有在野党团结在 " 台湾主体 " 的旗帜下夯实 " 独 " 的现状，并在做法上务求符合美国利益，继续扮演 " 受害者 "、小白兔与对抗哥利亚的大卫。
俄乌冲突前，乌克兰就是在搞 " 文化去俄 "，踩到俄罗斯最后一道红线，以致酿灾。如果缺乏有效对策，历史连结被完全切断，中国元素在台湾社会被完全刨除、歪解，在野势力也都被驯服，可能就是未来四年的局面。
反制 " 文化台独 " 的对策有很多，但其中并不包含 " 将计就计 "，民族立场要站稳，坚壁清野，才能让台湾中间派抛弃若干不三不四的幻想，以为能有一个两面讨好的空间，既能和平又能实质 " 独立 "。
要爱上我你就别怕后悔，总有一天我要远走高飞 ……《假行僧》里的这句，我深有感触。
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